Archiprêtre Andrew Lemeshonok: QUARANTE JOURS DE JOIE DE PÂQUE

     

Que puis-je vous dire ? Nous vivrons encore une année. En fait, nous parlons de la fin du monde. Quand viendra-t-elle ? Quand l'amour sera tari. Quand il n'y aura pas d'amour, alors la vie n'aura pas de sens. Mais tant que les gens attendent l'Amour [pour la Sainte Communion - Ed.], nous avons une chance de vivre et de bien vivre. Bien que, bien sûr, il y ait différents moments, mais nous n'avons pas besoin d'y prêter beaucoup d'attention. Lorsque nous sommes obsédés par nous-mêmes, lorsque nous construisons tout pour nous-mêmes, rien ne fonctionne pour nous. Mais lorsque nous mettons toute notre vie entre les mains de Dieu, alors tout est pour le mieux.

Vous savez, il y a des gens qui, peu importe ce qui leur arrive, tournent tout pour le mieux, et tout fonctionne à leur avantage. Et il y a ceux pour qui, même si quelque chose de bien se produit, c'est toujours quelque chose de mauvais. Nous devons devenir optimistes et remercier Dieu pour ce que nous avons aujourd'hui. Et nous avons Dieu. « Dieu est avec nous ! Comprenez-le toutes les nations et soumettez-vous, car Dieu est avec nous ! » Des milliards de personnes ne connaissent pas Dieu - des milliards ! Mais vous et moi avons été jugés dignes de l'honneur d'être des chrétiens orthodoxes. Cette vocation est au-dessus de toutes les autres vocations. Elle doit être chérie et protégée ; elle doit être chérie.

Aujourd'hui commence une autre page dans notre vie d'Eglise. Les services de Carême se terminent et la période pascale commence. Et je vais vous dire que c'est beaucoup plus difficile. C'est très difficile, pour être honnête. Vous pourriez avoir mal, vous pourriez être très fatigué, vous pourriez avoir des problèmes qui vous pèsent. Comment pouvons-nous atteindre la joie pascale, la joie, les notes d'affirmation de la vie ? C'est très difficile, mais nous devons apprendre. Dans toutes les conditions, dans n'importe quelle situation, cette semaine de Pâques est spéciale. Les portes royales seront ouvertes. Cela signifie que nous sommes tous dans l'autel ; il n'y a plus de barrière entre Dieu et l'homme. Tout est ouvert, toute la plénitude de l'amour. « Viens manger » (cf. Ecc. 9:7), viens voir (Cf. Jn. 1:46), viens entendre ce qui se passe dans l'église, et partage cette grande joie.

Par conséquent, bien sûr, ce n'est pas une tâche facile pour nous. De plus, nous devons remercier Dieu et nous réjouir non seulement pendant une semaine, mais tous les quarante jours jusqu'à la prise de congé de Pâque (plus précisément, trente-neuf jours, et le quarantième jour - l'Ascension). Imaginez le marathon joyeux que nous avons, n'est-ce pas ? Quoi qu'il arrive, convenons que nous essaierons de passer ces trente-neuf jours à remercier Dieu et à voir la beauté de Dieu, à voir toutes les bonnes choses de nos vies. Bannissons ce qui est mauvais - nous ne devrions rien voir de mauvais. C'est, bien sûr, une immense tâche. Mais avec Dieu, c'est possible.

Essayons de faire honte à ce monde avec son prince ; essayons de ne pas rester coincés dans des situations, dans des disputes, dans des malentendus humains, mais de nous concentrer sur l'essentiel : nous avons Pâque. Et c'est pourquoi lorsque nous nous levons, lorsque nous nous endormons, dans n'importe quelle situation, quelles paroles disons-nous ? « Le Christ est ressuscité ! »

C'est une armée, vraiment une armée de Dieu ! Et nous nous battons ici, dans notre cœur et dans notre esprit. Et nous nous battons avec nos yeux, donc nos yeux sont brillants et nos pensées pures. Alors essayons. Vous savez, le Royaume des Cieux c'est la joie, c'est la gratitude éternelle, l'amour éternel pour Dieu. 

Peut-être que nous vivrons plus qu'une année de plus, alors essayons cette répétition, afin que la joie de Dieu puisse être avec nous pendant trente-neuf jours. Mon âme se réjouira dans le Seigneur (Ps. 34:10).

Version française Claude Lopez-Ginisty

d'après

ORTHOCHRISTIAN

2 mai: Jour de fête de sainte Matrona de Moscou

 

ACATHISTE A SAINTE MATRONA DE MOSCOU

ACATHISTE A SAINTE MATRONA DE MOSCOU

 

 

Kondakion 1

Tu vins au monde dans la région de Toula* Et tu terminas ton existence à Moscou* Toi dont les yeux étaient clos par la cécité* Ta vision spirituelle du monde saint* Nous fait nous exclamer avec ferveur :

Réjouis-toi Sainte Matrona de Moscou !

 

 

Ikos 1

Malgré ta cécité tu voyais clairement* Toutes les beautés du monde spirituel* Et ton regard dans la foi tourné vers Dieu* Tu priais pour ceux sur la terre des vivants* Qui venaient te demander ton intercession* Et vénérant ta mémoire nous te disons :

Réjouis-toi Qui vécus dans la nuit du monde

Réjouis-toi A qui le soleil fut caché

Réjouis-toi Qui toujours vit l’Autre Soleil

Réjouis-toi Modèle de vie dans la foi

Réjouis-toi Manifestation de la Grâce

Réjouis-toi Bénédiction de guérisons

Réjouis-toi Sainte Matrona de Moscou !

 

 

Kondakion 2

Alors que tu étais dans le sein de ta mère* A cause de sa pauvreté elle voulait* Te confier à ta naissance à un orphelinat* Mais dans un rêve elle te vit les yeux fermés* Descendre du ciel comme un oiseau* Elle changea d’avis et chanta vers le Christ : Alléluia !

 

 

Ikos 2

Tu naquis aveugle près de Koulikovo* Comme Dimitri du Don libéra les Russes* De l’emprise étrangère qui les opprimait* Toi tu les délivras par tes saintes prières* De l’Ennemi du genre humain qui les tenait* Et nous te célébrons par ces acclamations :

Réjouis-toi Cécité au monde pécheur

Réjouis-toi Délivrance des apparences

Réjouis-toi Regard tourné vers le Royaume

Réjouis-toi Visionnaire de l’au-delà

Réjouis-toi Contemplation du Paradis

Réjouis-toi Garde du cœur par la prière

Réjouis-toi Sainte Matrona de Moscou !

 

 

Kondakion 3

Lors de ton baptême le prêtre vit soudain* Comme un nuage odorant s’élever de l’eau* Manifestant tangiblement pour les témoins* La faveur Divine attachée à ta personne* Et l’annonce des miracles que tu ferais* Emerveillés ils s’exclamèrent vers le Ciel : Alléluia !

 

 

Ikos 3

Toi qui par les critères purement humains* Qui régissent les destinées des tous les hommes* Aurait dû te claquemurer dans la tristesse* Tu étais radieuse et rayonnante de joie* Et tu manifestas des dons spirituels* Guérissant les fidèles qui criaient vers toi :

Réjouis-toi Acceptation des Voies de Dieu

Réjouis-toi Abandon à Sa volonté

Réjouis-toi Accord de la terre et du Ciel

Réjouis-toi Fortitude des vrais disciples

Réjouis-toi Croyance aux promesses du Christ

Réjouis-toi Fermeté grande dans la foi

Réjouis-toi Sainte Matrona de Moscou !

 

 

Kondakion 4

Tu avais la vision des maladies du corps* Et aussi celle des infirmités de l’âme* Et les péchés secrets ne t’étaient point cachés* Mais par ta prière fervente vers le Christ* Tu faisais descendre le Ciel sur cette terre* Et ceux qui étaient guéris chantaient au Seigneur : Alléluia !

 

 

Ikos 4

La nuit souvent tu allais dans le coin d’icônes* Et l’on t’y trouvait au matin en oraison* Dans tes petites mains tu tenais les icônes* Avec qui tu parlais comme avec des vivants* Tu étais immergée dans la pure oraison* Et nous demandant ton intercession disons :

Réjouis-toi Acceptation des Voies de Dieu

Réjouis-toi Qui te vêtis de la prière

Réjouis-toi Armure pure d’oraison

Réjouis-toi Boulier de foi nonpareil

Réjouis-toi Glaive subtil de l’hésychie

Réjouis-toi Tunique de l’intercession

Réjouis-toi Sainte Matrona de Moscou !

 

 

Kondakion 5

Arrivée en l’an quatorzième de ton âge* Par la générosité d’une bienfaitrice* Tu allas visiter les lieux saints de Russie* A la rencontre de tous tes prédécesseurs* Tu affermis ton courage dans la prière* Et tu louas le Dieu de Bonté en disant : Alléluia !

 

 

Ikos 5

Alors qu’il ne t’avait jamais rencontrée* Dans la foule de Cronstadt saint Jean t’appela* Il annonça que tu serais son héritière* Puis il prophétisa soudain que tu deviendrais* Un jour le huitième pilier de la Russie* Avec lui nous t’acclamons et nous te chantons :

Réjouis-toi Elue de la Grâce du Christ

Réjouis-toi Qui fus distinguée par saint Jean

Réjouis-toi Pilier de la Sainte Russie

Réjouis-toi Commensale des saints du siècle

Réjouis-toi Compagne des saints du Royaume

Réjouis-toi Miracle inouï parmi nous

Réjouis-toi Sainte Matrona de Moscou !

 

 

Kondakion 6

Lorsque tu atteignis l’âge de dix-sept ans* Tes jambes furent saisies de paralysie* Mais cela n’entama pas ta confiance en Dieu* Tu restas rayonnante de Grâce Divine* Poursuivant immobile ton pèlerinage* Sur la terre des vivants en clamant sans cesse : Alléluia !

 

 

Ikos 6

Tu poursuivis ton ascèse de compassion* Recevant les fidèles qui étaient en peine* Galvanisant leur courage par ton exemple* Restaurant en leur âme l’image du Christ* Et la confiance inébranlable dans la foi* Leur apprenant à psalmodier vers le Très Haut : Alléluia !

Réjouis-toi Sainte huile de bénédiction

Réjouis-toi Baume sur les plaies de fidèles

Réjouis-toi Onguent sur les blessures vives

Réjouis-toi Remède aux maux de notre temps

Réjouis-toi Médecine venant de Dieu

Réjouis-toi Onction des ulcères de l’âme

Réjouis-toi Sainte Matrona de Moscou !

 

 

Kondakion 7

Tu devins une prière incessante et pure* Un holocauste d’oraison toujours offert* Une ascèse d’intercession pour rétablir* La paix et la concorde dans le cœur des hommes* Et ensemble ils louent Dieu en s’écriant vers Lui : Alléluia !

 

 

Ikos 7

Vivant dans la compagnie des icônes saintes* Comme en présence réelle des saints de Dieu* Tu as prédit la venue du régime athée* Et son très long cortège d’abominations* Mais tu gardas au cœur la flamme de la foi* Contemplait le Ciel où l’on te célèbre ainsi :

Réjouis-toi Qui vis venir la terreur

Réjouis-toi Qui ne perdis jamais l’espoir

Réjouis-toi Qui eus toujours confiance en Dieu

Réjouis-toi Image de fidélité

Réjouis-toi Calme au sein de la tourmente

Réjouis-toi Permanence de la prière

Réjouis-toi Sainte Matrona de Moscou !

 

 

Kondakion 8

Lorsque l’étoile rouge au ciel de la Russie* Commença à persécuter tous les croyants* Ta mère étant morte tu partis à Moscou* Et tu poursuivis inlassablement ton œuvre* Rassurant consolant et guérissant les gens* Et chantant sans cesse vers le Dieu de Bonté : Alléluia !

 

 

Ikos 8

Poursuivie par les séides du Satan rouge* Tu parvins toujours à échapper à ses griffes* Car tu étais à temps avertie par le Christ* Et c’est toi qui ne pouvais ni voir ni marcher* Qui aidait tous les affligés du pauvre monde* A vivre sous la terreur et ils te chantaient :

Réjouis-toi Constance dans l’adversité

Réjouis-toi Aide précieuse dans l’épreuve

Réjouis-toi Protection contre le Malin

Réjouis-toi Soutien ferme au temps du malheur

Réjouis-toi Assistance dans l’affliction

Réjouis-toi Charité qui est toute à tous

Réjouis-toi Sainte Matrona de Moscou !

 

 

Kondakion 9

 

 

Tu étais dans la main du Dieu Compatissant* De toute la Russie on venait pour te voir* Pour recevoir de toi paroles de salut* Guérison des maux de l’âme et des maux du corps* Et assurance de la protection Divine* Tu donnais tout à tous clamant vers le Seigneur : Alléluia !

 

 

Ikos 9

Comme notre Maître le Christ compatissant* Tu semblais venue sur la terre de Russie* Pour te consacrer entièrement à ton peuple* Car nulle détresse ne te fut étrangère* Tu fis souvent descendre le Ciel vers les hommes* Et les fidèles s’exclament pour te louer :

Réjouis-toi Recours infaillible des pauvres

Réjouis-toi Défense des abandonnés

Réjouis-toi Avocate des malheureux

Réjouis-toi Intercession sans faille aucune

Réjouis-toi Supplication instante et pure

Réjouis-toi Oratoire vif des fidèles

Réjouis-toi Sainte Matrona de Moscou !

 

 

Kondakion 10

Vint le temps de la Seconde Guerre Mondiale* Avec son lot de crimes et d’atrocités* Tu poursuivis ton ministère de salut* Restaurant la foi en Christ dans les cœurs perdus* Ouvrant grande la porte de la miséricorde* Tandis que les anges et les saints proclamaient : Alléluia !

 

 

Ikos 10

Comme le Maître Saint l’avait demandé* Tu as porté jusques au bout ta lourde croix* Sans jamais maugréer et sans jamais te plaindre* Immobile ici-bas tu marchais dans le Ciel* Avec le Christ la Mère de Dieu et les saints* Et nous chantons tes louanges en te disant :

Réjouis-toi Qui restauras l’Image Sainte

Réjouis-toi Qui recouvras la ressemblance

Réjouis-toi Obéissance au seul Seigneur

Réjouis-toi Humble acceptation de la Croix

Réjouis-toi Croyance en la Résurrection

Réjouis-toi Vie entière vouée à Dieu

Réjouis-toi Sainte Matrona de Moscou !

 

 

Kondakion 11

Lorsque Dieu te fit savoir le jour de ta mort* Tu fus réjouie par cette grande nouvelle* Tu annonças cet événement à venir* Et tu donnas des instructions pour tes obsèques* Tu vivais déjà entièrement au ciel* Où l’on chante sans discontinuer vers Dieu : Alléluia !

 

 

Ikos 11

Comme tu ne voyais pas les choses terrestres* Dieu te montra dès ici-bas Son Saint Royaume* Et quand tu lui rendis ton âme douce et pure* Tu ne quittas nullement ceux qui accouraient* Auprès de toi pour trouver la consolation* C’est pourquoi nous chantons avec reconnaissance :

Réjouis-toi Présence ineffable du Christ

Réjouis-toi Manifestation de l’Esprit

Réjouis-toi Incarnation d’Amour du Père

Réjouis-toi Fraternité manifestée

Réjouis-toi Douceur de vie spirituelle

Réjouis-toi Compassion à l’instar du Maître

Réjouis-toi Sainte Matrona de Moscou !

 

 

Kondakion 12

Sur ta tombe les miracles continuèrent* Comme saint Séraphim tu avais demandé* Que l’on vienne t’y confier toutes les détresses* Et tu poursuivis ton ministère de bonté* Toi pour qui le monde était ténèbres et le Ciel* Lumineuse Présence où l’on clame vers Dieu : Alléluia !

 

 

Ikos 12

L’Eglise te compte à présent parmi les saints* Chose que Dieu fit dès le jour de ta naissance* Toi qui es un exemple vivant de patience* De joie ineffable par la foi dans le Christ* Prie afin que nous acceptions Sa volonté* Tandis que nous chantons tes louanges ainsi:

Réjouis-toi Reflet de l’harmonie Divine

Réjouis-toi Livre de la Grâce de Dieu

Réjouis-toi Temple des miracles du Christ

Réjouis-toi Autel et offrande au Très Haut

Réjouis-toi Vivant chapelet d’oraisons

Réjouis-toi Icône de miséricorde

Réjouis-toi Sainte Matrona de Moscou !

 

 

Kondakion 13

Tu passas ta vie entière tournée vers Dieu* Tu fus le recours efficace de tes frères* Car tu intercédas toujours avec bonheur* Pour ceux dont tu portais en esprit le fardeau* Comme notre Maître tu te fis toute à tous* Et les saints chantent avec toi vers le Très Haut : Alléluia ! Alléluia ! Alléluia ! ( ce Kondakion est répété trois fois)

Ikos 1

Malgré ta cécité tu voyais clairement* Toutes les beautés du monde spirituel* Et ton regard dans la foi tourné vers Dieu* Tu priais pour ceux sur la terre des vivants* Qui venaient te demander ton intercession* Et vénérant ta mémoire nous te disons :

Réjouis-toi Qui vécus dans la nuit du monde

Réjouis-toi A qui le soleil fut caché

Réjouis-toi Qui toujours vit l’Autre Soleil

Réjouis-toi Modèle de vie dans la foi

Réjouis-toi Manifestation de la Grâce

Réjouis-toi Bénédiction de guérisons

Réjouis-toi Sainte Matrona de Moscou !

Kondakion 1

Tu vins au monde dans la région de Toula* Et tu terminas ton existence à Moscou* Toi dont les yeux étaient clos par la cécité* Ta vision spirituelle du monde saint* Nous fait nous exclamer avec ferveur :

Réjouis-toi Sainte Matrona de Moscou !

 

 

PRIERE A SAINTE MATRONA DE MOSCOU

 

 

Sainte Matrona de Moscou intercède pour le salut de nos âmes !

 

 

Toi qui acceptas sans jamais te plaindre ton infirmité* Et qui jamais ne désespéras* Mais qui au contraire fut toujours joyeuse et rayonnante en Dieu* Apprends-nous à accepter la sainte volonté de Dieu pour notre vie* Guide-nous par l’exemple de ta mémoire sacrée sur le chemin du Royaume*

 

 

Sainte Matrona de Moscou intercède pour le salut de nos âmes !

 

 

Toi qui ne voyais que les réalités du monde spirituel* Et qui toujours suivis la Voie qui mène à la Vie* Te dévouant sans cesse pour le prochain* Apprends-nous à fermer les yeux aux réalités illusoires du monde déchu* Afin que nous ne voyions comme toi* Les seules vérités du monde à venir*

 

 

Sainte Matrona de Moscou intercède pour le salut de nos âmes !

 

 

À ton imitation* Dans la faible mesure de notre misérable nature* Quelles que soient les circonstances de la vie* Et les vicissitudes de l’existence* Prie pour que nous gardions une foi inébranlable* Dans l’incommensurable miséricorde Divine*

 

 

Sainte Matrona de Moscou intercède pour le salut de nos âmes !

 

 

À ton exemple* Malgré notre indignité insigne* Que dans Son immense mansuétude* Le Seigneur nous accorde par tes saintes prières* De rester fidèles à Son Eglise* Et respectueux de Ses commandements*

 

 

Sainte Matrona de Moscou intercède pour le salut de nos âmes !

 

 

Qu’en chaque circonstance* Nous souvenant de ta vie édifiante* Nous soyons attentifs à l’avenir de nos âmes*

 

 

Sainte Matrona de Moscou intercède pour le salut de nos âmes !

 

 

Qu’à chaque instant* Etayant notre cheminement sur ta prière* Nous ayons devant nos yeux l’espoir de la Résurrection*

 

 

Sainte Matrona de Moscou intercède pour le salut de nos âmes !

 

 

ACATHISTE COMPOSE POUR LA GLOIRE DE DIEU

EN L’HONNEUR

DE SAINTE MATRONA

DE MOSCOU

PAR CLAUDE LOPEZ-GINISTY

 

 

Fin et gloire à Dieu!

***

Cet acathiste fut publié,

accompagné d'une traduction en langue flamande

effectuée par l'Archimandrite Thomas

du Monastère de la Mère de Dieu des Aflligés de Pervijze (Flandre/Belgique)

par les éditions du Monastère Saint Gény de Lectoure (France)

Temps et éternité - Le Royaume est-il dans le présent ?

 

Le lien entre le temps et l'éternité est à la fois fascinant et significatif. Imaginez le temps comme une rivière, qui coule toujours vers l'avant, tandis que l'éternité est comme un vaste océan qui l'entoure, s'étendant sans fin dans toutes les directions. Une autre analogie utile est la lecture d'un livre : le temps, c'est comme lire une page à la fois, tandis que l'éternité, c'est comme tenir le livre entier dans ses mains, voir toutes les pages simultanément.

Le philosophe Nicolas Berdyaev exprime magnifiquement ce concept, en disant : "L'éternité n'est pas le contraire du temps, mais la profondeur du temps". C.S. Lewis ajoute : « Le présent est le point où le temps touche l'éternité. » Saint Augustin décrit l'éternité non simplement comme un temps sans fin, mais comme un éternel "maintenant".

Dieu existe au-delà du temps, dans un présent éternel. Lorsque nous embrassons pleinement le moment présent - en laissant les soucis concernant le passé ou les angoisses concernant l'avenir - nous nous connectons profondément à l'éternité et faisons l'expérience de la Présence de Dieu.

Dans la tradition chrétienne orthodoxe, comprendre cette relation entre le temps et l'éternité aide à expliquer le Royaume de Dieu. Souvent, nous imaginons le Royaume comme une réalité lointaine que nous atteignons après la mort, mais Jésus nous enseigne : "Le royaume de Dieu est en vous" (Luc 17:21). Cela signifie que le Royaume n'est pas seulement quelque chose que nous attendons - c'est quelque chose que nous pouvons vivre en ce moment.

LeM Antoine Bloom explique : "Le Ciel est la présence de Dieu, le lieu où Il demeure en pleine gloire. Ce n'est pas seulement un autre monde ; c'est la réalité derrière tous les mondes."

Aîné Aimilianos de Simonopetra nous rappelle : "Le paradis n'est pas seulement une promesse future ; il commence dans l'âme qui vit en Christ même maintenant, goûtant déjà la douceur de l'éternité."

Saint Isaac le Syrien nous encourage : "Entrez avec empressement dans la maison du trésor qui se trouve en vous, et vous verrez des choses du Ciel - car il n'y a qu'une seule entrée dans les deux. L'échelle qui mène au Royaume est cachée en vous, dans votre propre âme."

Le Métropolite Antoine Bloom souligne : "Si vous ne pouvez pas trouver le paradis ici et maintenant, vous ne le trouverez nulle part ailleurs. Car le Paradis n'est pas une question de géographie, c'est l'état d'une âme complètement abandonnée à Dieu, pleinement éveillée à Sa Présence. »

Saint Grégoire de Nysse déclare clairement : "Le Royaume de Dieu n'est pas un lieu, mais un état d'âme". Le paradis n'est pas seulement une récompense future ; c'est être proche de Dieu ici et maintenant, vivre l'harmonie, la paix et la joie par Sa Présence.

Cette compréhension change la façon dont nous pensons à l'éternité. L'éternité n'est pas seulement un temps sans fin ou quelque chose au-delà de la compréhension. Au lieu de cela, c'est la plénitude de la vie que nous vivons lorsque nous sommes complètement présents avec Dieu. Nous rencontrons des moments d'éternité lorsque nous prions, adorons ou nous connectons véritablement avec Dieu et les autres par l'amour. C'est au cœur de la prière orthodoxe, du culte et de la vie sacramentelle - embrassant la réalité spirituelle qui est toujours avec nous, intégrée dans notre vie quotidienne et dans toute la création.

Beaucoup de gens considèrent les écrits "apocalyptiques" (tels que le livre de l'Apocalypse) comme des prédictions effrayantes sur la fin du monde. Cependant, leur véritable but n'est pas de nous effrayer, mais de nous inspirer à vivre différemment en ce moment. Le mot "apocalypse" signifie "dévoilement" ou "révélation", nous invitant à reconnaître ce qui compte vraiment - vivre des vies de bonté, de justice, de paix et d'amour.

Au lieu d'attendre avec impatience les événements futurs, nous sommes appelés à vivre activement et consciemment en présence de Dieu aujourd'hui. Nos choix comptent, et nous avons chacun le pouvoir de façonner un monde rempli de plus d'amour, de paix et de justice. L'apôtre Paul nous exhorte : "Réveille-toi, toi qui dors, Relève-toi d'entre les morts, Et Christ t'éclairera. (Éphésiens 5:14).

En fin de compte, l'éternité n'est pas seulement une idée lointaine ; le Royaume de Dieu est une réalité qui est mise à notre disposition tous les jours. En nous engageant de manière créative avec le monde, en restant conscients de la Présence de Dieu et en participant activement à la vie sacramentelle et aux disciplines de l'Église, nous alignons nos vies sur la beauté, la vérité et l'amour intemporels de Son Royaume éternel. Grâce à cette participation significative, nous reflétons le Royaume ici et maintenant.

Version française Claude Lopez-Ginisty

d'après

ORTHODOX WAY IF LIFE

Métropolite Luc (Kovalenko) de Zaporojye et Mélitopol: « LA LUMIÈRE DE LA RÉSURRECTION DU CHRIST APPORTE NON SEULEMENT DE LA JOIE, MAIS AUSSI DE LA DIVISION PARMI LES HOMMES »

Le Christ est ressuscité, mes chers lecteurs !

Aujourd'hui [Dimanche de Thomas], nous lisons dans le Livre des Actes l'arrestation des apôtres et comment un ange, par un acte miraculeux, les délivra de prison. À première vue, il peut sembler qu'en ces jours brillants et joyeux, nous devrions entendre des nouvelles de joie plutôt que des récits des luttes dramatiques endurées par les disciples du Christ. Mais c'est là que réside la vérité : l'histoire de la Résurrection du Christ n'est pas un simple conte de fées avec une fin heureuse. C'est un drame qui se déroule à travers l'histoire et s'étend jusqu'aux confins du temps terrestre. Pâque n'est pas la fin, mais le début - le début d'une bataille dans laquelle le mal, bien que vaincu, s'efforce toujours de saisir l'âme de chaque homme et de l'entraîner dans le vide des ténèbres extérieures.

Plus la journée devient lumineuse, plus les ombres tombent sur la terre. La lumière de la résurrection du Christ apporte non seulement de la joie, mais aussi de la division parmi les hommes. Comme le Seigneur Lui-même l'a dit : Ne pensez pas que je suis venu pour amener la paix sur terre : je ne suis pas venu pour apporter la paix, mais l'épée (Matt. 10:34). D'une part, nous voyons comment ceux qui aiment les ténèbres plutôt que la lumière deviennent des instruments de la volonté du Diable. D'autre part, ceux qui ont aimé la Lumière sont crucifiés avec le Christ, afin qu'ils de pouvoir aussi s'élever avec Lui. Car le Seigneur ressuscité ne réconforte pas seulement Ses fidèles ; Il réprimande aussi ceux qui sont morts dans l'âme et refusent d'être guéris de leur cécité.

Comme la différence dans la conduite des apôtres avant et après la Résurrection du Sauveur est frappante ! Ceux qui autrefois, par peur des Judéens, se cachaient derrière des portes closes sont devenus des proclamateurs audacieux de la Bonne Nouvelle. Ce seul fait témoigne d'un événement mémorable qui a complètement transformé leurs âmes. En même temps, nous sommes étonnés de l'entêtement de ces hommes, chargés de titres, de pouvoir et d'honneurs, qui résistèrent à Dieu jusqu'au bout. Sous leurs yeux étaient les miracles de Jésus, la résurrection de Lazare, les guérisons opérées par les prières des apôtres et de nombreux autres signes - des événements qui auraient dû faire réfléchir n'importe quel homme raisonnable. Pourtant, l'envie, la cupidité, la soif de pouvoir et l'orgueil les rendaient aveugles et fous.

Mais était-ce seulement à Jérusalem à l'époque de Jésus-Christ ? N'est-ce pas la même chose même é présent dans notre propre pays ? Toute l'histoire humaine ne témoigne-t-elle pas du fait que le Diable fait la guerre à Dieu et que le champ de bataille est le cœur de l'homme ?

Je souhaite que tous mes lecteurs se tiennent toujours du côté de la bonté, de l'amour et de la vérité ; qu'ils ne craignent rien ; et qu'ils se souviennent que le Christ a vaincu ce monde, qui est dans le mal, même si le mal semble encore, pendant un certain temps, y triompher.

Version Française Claude Lopez-Ginisty

d'après

ORTHOCHRISTIAN